(لا تعتقد دين الروافض إنهم 
أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان)
 
 
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
 
 
هذا مقطع من نونية القحطاني في التحذير من الروافض أخزاهم الله وهي بالصوت 
 
 
 
****************
 
*********
 
 
  | 
 | 
  | 
 | 
  
لا تعتقـد دين الروافض إنهم * * * أهـل المحـال وحزبـة الشيطـان 
  
جعلـوا الشهـور على قيـاس * * * حسابهم ولربما كمـلا لنـا شهـران 
ولربما نقص الذي هو عندهم * * * وافى وأوفـى صاحـب النقصـان 
  
 
  
مدحوا النبي وخونـوا أصحابـه* * * ورمـوهـم بـالظلـم والعـدوان 
حبـوا قرابتـه وسبـوا صحبه * * * جـذلان عنـد الله مـنتقضـان 
  
فكأنما آل النبي وصحبـه روح * * * يــضـم جميعـهـا جـسـدان 
فئتـان عقدهمـا شريعة أحمـد* * *بأبـي وأمـي ذانـك الفـئتـان 
  
فئتان سالكتـان في سبل الهدى* * * وهـمـا بـديـن الله قـائمتـان 
قل إن خير الأنبياء محمد وأجـل * * * مـن يمشــي علــى الكثبــان 
  
وأجل صحب الرسل صحب محمد * * * وكـذاك أفضـل صحبـه العمـران 
رجـلان قد خلقـا لنصر محمد * * * بدمـي ونفسـي ذانـك الرجـلان 
  
فهما اللـذان تظاهـرا لنبينـا * * * فـي نصـره وهمـا لـه صهـران 
بنتـاهمـا أسنـى نسـاء نبينـا* * * وهمـا لـه بالـوحـي صـاحبتـان 
  
أبواهمـا أسنـى صحابـة أحمـد * * * يـا حبــذا الأبـوان والبنتـان 
وهما وزيراه اللـذان همـاهمـا * * * لفضـائـل الأعمـال مستبقـان 
  
وهمـا لأحمـد ناظـراه وسمعـه * * * وبقربـه فـي القبـرمضطجعـان 
كانا على الإسلام أشفـق أهلـه * * * وهمـا لديـن مـحمـد جبـلان 
  
أصفاهمـا أقواهمـا أخشاهمـا * * * أتقاهمـا فـي السـر والإعـلان 
أسناهمـا أزكـاهمـا أعـلاهمـا* * * أوفاهمـا فـي الـوزن والرجحـان 
  
صديق أحمد صاحب الغار ا لذي * * * هـو في المغـارة والنبـي اثنـان 
أعني أبـا بكـر الذي لم يختلف * * * من شرعنـا فـي فضلـه رجـلان 
  
هو شيخ أصحاب النبي وخيرهـم * * * وإمامهـم حقـا بـلا بـطـلان 
وأبـو المطهـرة الـتي تنزيههـا* * * قد جاءنـا فـي النـور والفرقـان 
  
أكرم بعائشة الرِّضى من حـرة * * * بكـر مـطهـرة الإزار حصـان 
هي زوج خـير الأنبيـاء وبكْرُه * * * وعروسـه مـن جملـة النسـوان 
  
هي عرسه هي أنسه هي إلفه * * * هـي حبـه صدقـاً بـلا أدهـان 
أوليـس والدهـا يصافي بعلها * * * وهـمـا بـروح الله مـؤتلفـان 
  
لما قضى صديق أحمـد نحبـه * * * دفـع الخلافـة للإمـام الثانـي 
أعني بـه الفاروق فرَّق عنـوة * * * بالسيـف بيـن الكفـر والإيمـان 
  
هو أظهر الإسلام بعد خفائـه * * * ومحـا الظـلام وبـاح بالكتمـان 
ومضى وخلى الأمر شورى بينهم * * * في الأمر فاجتمعـوا على عثمـان 
  
من كان يسهر ليلة فـي ركعـة * * * وتْـرا فيكمـل ختمـة القـرآن 
ولي الخلافة صهر أحمـد بعـده * * * أعنـي علـي العالـم الربانـي 
  
زوج البتول أخا الرسول وركنه * * * ليث الحـروب منـازل الأقـران 
سبحان من جعل الخلافـة رتبـة * * * وبنـى الإمـامـة أيمــا بنيـان 
  
واستخلف الأصحاب كي لا يدعي * * * من بعـد أحمد في النبـوة ثانـي 
أكرم بفاطمـة البتـول وبعلهـا * * * وبمـن همـا لـمحمـد سبطـان 
غصنان أصلهمـا بروضـة أحمـد * * * لله در الأصــل والغـصنـان 
  
أكرم بطلحة والزبيـر وسعدهم * * * وسعيدهـم وبـعابـد الرحمـن 
وأبي عبيدة ذي الديانة والتقى * * * وامدح جماعـة بيعـة الرضـوان 
قل خير قول في صحابة أحمـد * * * وامـدح جميـع الآل والنسـوان 
  
دع ما جرى بين الصحابة في الوغى* * * بسيوفهم يـوم التقـى الجمعـان 
فقتيلهم منهم وقـاتلهـم لهـم * * * وكلاهمـا فـي الحشـر مرحومـان 
والله يـوم الحشر ينزع كل ما * * * تحوي صدورهـم مـن الأضغـان 
  
والويل للركب الذين سعـوا * * * إلى عثمان فاجتمعوا علـى العصيـان 
ويل لمـن قتل الحسين فإنـه * * * قـد بـاء مـن مـولاه بالخسـران 
لسنـا نكفـر مسلما بكبيـرة * * * فالله ذو عـفـو وذو غـفـران 
  
لاتقبلن من التـوارخ كلمـا * * * جمـع الـرواة وخـط كـل بنـان 
ارو الحديث المنتقى عن أهله * * * سيمـا ذوي الأحـلام والأسنـان 
كابن المسيب والعـلاء ومالـك * * * والليـث والزهـري أو سفيـان 
  
واحفظ رواية جعفـر بـن محمد * * * فمكـانـه فيهـا أجـل مكـان 
واحفظ لأهل البيت واجب حقهم * * * واعـرف عليـا أيمـا عـرفـان 
لا تنتقصه ولا تزد في قـدره * * * فعليـه تصلـى النـار طائفتـان 
  
إحداهمـا لا ترتضيـه خليفـة * * * وتنصـه الأخـرى آلهــا ثانـي 
والعن زنادقـة الجهالـة إنهـم * * * أعناقهـم غلَّـت إلـى الأذقـان 
جحدوا الشرائع والنبوة واقتدوا * * * بفسـاد ملـة صاحـب الإيـوان 
  
لاتركنن إلى الروافض إنهم * * * شتموا الصحابة دون مـا برهـان 
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد * * * وودادهم فرض علـى الإنسـان 
حب الصحابة والقرابـة سنـة * * * ألقـى بهـا ربـي إذاأحيانـي 
  
إحذر عقاب الله وارج ثوابـه * * * حتـى تكـون كمـن لـه قلبـان 
  
  
 | 
 | 
  | 
 | 
  | 
منقووول