العودة   منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري > مرحباً بكم في منتديات الشعر السلفي > منتديات اللغــة العـــربيــة والشعــر السلــفــي > منتـــــدى الــــــردود الشـــعـــــريـــــة

كاتب الموضوع أبو عبد الله بلال يونسي مشاركات 30 المشاهدات 3273  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
  #1  
قديم 04-02-2011, 06:29 PM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 203
أبو عبد الله بلال يونسي is an unknown quantity at this point
7asri قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ ( دفاع عن الشيخ ربيع المدخلي حامل لواء الجرح والتعديل )



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذه قصيدة ذب عن الشيخ الإمام المجدد حامل لواء الجرح والتعديل في هذا الزمان
ربيع السنة والخير -حفظه الله وأعلى قدره في الدارين -



آمين

آمين
آمين


وقد سميتها :


( قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ ... )







قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَا *** مِ وَإِنَّمَا خُلُقُ النَّبِيِّ تَغَافُلُ (1)


هَاكَ الَّذِي أَوْصَى بِهِ صِدِّيقَةً *** وَكَذَا رَوَاهُ أَجِلَّةٌ وَتَنَاقَلُوا


حَدَثَانُ قومِكِ بالضَّلَالَةِ صَدَّنِي *** عَن ذِي البَنِيَّةِ (2 )؛ فَالْحَدِيثُ مُعَلَّلُ(3)


وبذا مضت أفهام أسلاف الهدى (4) *** لا تبعدوا عن فهمهم فَتَزَايَلُوا(5)



آهٍ لِذِي زَمَنِ النَّقَائِضِ كُلّـِها *** مَا لِي بِذِي الدُّنْيا بَقَاءٌ يُؤْمَلُ


مَنْ عَيْشُهُ يَهْنَا وَعَينُهُ تُبْصِرُ *** طَعْنًا بأَعْرَاضِ الْأُلَى يُتَدَاوَلُ


قَاءُوا سُمُومًا لَوْ تُخَالِطُ أَبْحُرًا *** لَتَغَيَّرَتْ مِنْ خُبْثِهَا ؛ فَتَأَمَّلُوا



خَوَرٌ بدى في الشيخِ : قالوا ؟ دُونَ خو*** فٍ أَوْ حَيَا ؛ تَبًّا لَهُمْ مَا حَاوَلُوا


قالوا تغيَّرَ شيخُنا ؛ سُحقا لهم *** قولٌ خبيثٌ في الحضيض يُجَلْجَلُ


آوى بزعمهمُ الضلال وظلمه *** بلغ الربى ؛ بلْ عندهُمْ لَمُغَفَّلُ ؟؟


قَالُوا وَقَالُوا .... ؛ فَلْيَقُولُوا مِثْلَمَا *** شَاءُوا فَقَوْلُهُمُ لَغًى لَا يُقْبَلُ


فالشيخُ ثَبْتٌ لا يخاف عوادلاً *** في صدِّه عن منهجٍ يَتَمَثَّلُ



يا شَاعِرِي النَّهْجِ القوِيمِ الأَمْيَلِ *** ما لِي أَرَاكُمْ في سُبَاتٍ يَقْتُلُ


هُبُّوا لِنصْرِ أئمَّةٍ لَمْ يَتْرُكُوا *** نَصْرَ الإِلَهِ ؛ فَجَابَهُوا ؛ مَا جَامَلُوا



لم يخجلوا لم ينثنوا بل واصلوا *** ولأجل ذاك لعرضهم هم أهملوا


أحيوا بدين الله مَيْتَ الأنْفُسِ *** وَالَوْا صَفِيًّا والسَّفيهَ تَجَاهَلُوا



والدِّينَ أَعْلَوا مِن زمَانٍ غابرٍ *** قَرْنٌ سوى عشرين عامًا تَسْأَلُ؟؟


أَ أَغَيْلِمٌ بَزَّ الجبال بنطحهِ ؟؟ *** ضَحِكَتْ لنا رُكَبٌ (6)؛ فَصَبْرٌ أَجْمَلُ



اِنزِلْ إلى سَاحِ الوغى حتَّى نَرَى *** من منكما عن عزمِهِ يَتَحَوَّلُ


اُسْفُلْ إلى الأدنى فَمِثْلُكَ قَدْرُهُ *** مُتَضَائِلٌ ؛ والشَّيخُ دَوْمًا في عُلُو



أُفٍّ لَكُمْ شَيْخُ العُلا مُتَحَلِّمٌ *** لَكِنَّكُمْ بُهْمٌ ؛ فَـأُوبُوا وَاخْجَلُوا


جَاوزْتُمُ حَدَّ التَّغَافُلِ عنكُمُ *** مَا مِثْلُكُمْ عن غَيِّهِ يُتَجَمَّلُ



هَاكُمْ إذًا ما ضَاقَ عن وُسْعِي بِلاَ *** شَطَطٍ ؛ وذاك صَنيعُكُمْ (7)؛ فَتَحَمَّلُوا


وَيْحِي يُنالُ مِن الإِمَامِ ومِثْلُنَا *** في صَمْتِهِ مُتَوَجِّمٌ ؛ لاَ يُعْقَلُ ؟؟




شيخُ الحديثِ رَبِيعُنَا أَسَدٌ وإِنْ *** شَوَّشْتُمُ بِطَنِينِكُمْ ؛ فَلْتَسْفُلُوا


فَزَئِيرُهُ وَطَنِينُكُمْ أَمْرَانِ لا ***
يَتَقَابَلَانِ سِوَى بِذِهْنٍ يَخْبُلُ


هذا وَمَا قَصْدِي سِوَى مَن طَاوَلُوا *** عَنَنَ السَّمَا ؛ لَا مَن بَغَوْا وَتَأَوَّلُوا


حَمْدًا لربِّي وَالصَّلاةُ على الرَّسُو *** لِ وَآلِهِ ؛ أَتْبِعْ سَلاَمًا تَكْمُلُ








وكتب :
أبو عبد الله بلال يونسي
السلفي السكيكدي الجزائري
عفا الله عنه وستر عيوبه


بتاريخ :

الثامن و العشرين من ربيع الثاني لعام اثنين و ثلاثين و أربعمائة و ألف للهجرة.





------------------------------------------------------------
( 1) وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور.
وقال الشاعر :
ليس الغبي بسيد في قومه **** لكن سيد قومه المتغابي
(2) إشارة إلى الحديث الصحيح :
"( يا عائشة لولا أن قومك حديثو عهد بشرك و ليس عندي من النفقة ما يقوي على بنائه لأنفقت كنز الكعبة في سبيل الله و لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض ثم لبنيتها على أساس إبراهيم و جعلت لها بابين بابا شرقيا يدخل الناس منه و بابا غربيا يخرجون منه و ألزقتها بالأرض و زدت فيها ستة أذرع من الحجر . ( و في رواية : و لأدخلت فيها الحجر ) فإن قريشا اقتصرتها حيث بنت الكعبة , فإن بدا لقومك من بعدي أن يبنوه فهلمي لأريك ما تركوه منه , فأراها قريبا من سبعة أذرع “ . و في رواية عنها قالت : “ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجدر ( أي الحجر ) , أمن البيت هو ? قال : نعم , قلت : فلم لم يدخلوه في البيت ? قال : إن قومك قصرت بهم النفقة , قلت : فما شأن بابه مرتفعا ? قال : فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا و يمنعوا من شاءوا , ( و في رواية : تعززا أن لا يدخلها إلا من أرادوا , فكان الرجل إذا أراد أن يدخلها يدعونه يرتقي حتى إذا كاد أن يدخل دفعوه فسقط ) و لولا أن قومك حديث عهدهم في الجاهلية , فأخاف أن تنكر قلوبهم , لنظرت أن أدخل الجدر في البيت و أن ألزق بابه بالأرض .فلما ملك ابن الزبير هدمها و جعل لها بابين . ( و في رواية فذلك الذي حمل ابن الزبير على هدمه , قال يزيد بن رومان : و قد شهدت ابن الزبير حين هدمه و بناه و أدخل فيه الحجر , و قد رأيت أساس إبراهيم عليه السلام حجارة متلاحمة كأسنمة الإبل متلاحكة ) “ .
(3) أي له سبب وعلة نيط بها امتناعه صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن هذم الكعبة وإعادة بنائها .
(4) قال سفيان : ما زال التغافل من شيم الكرام .
وكما قال الإمام أحمد بن حنبل : تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل .
عن أبي بكر بن أبي الدنيا أن محمد بن عبد الله الخزاعي قال : سمعت عثمان بن زائدة يقول :
العافية عشرة أجزاء تسعة منها في التغافل ؛ قال : فحدثت به أحمد بن حنبل فقال: العافية عشرة أجزاء كلها في التغافل .
قال الأعمش : التغافل يطفئ شراً كثيراً .
(5) التزايل والتزيل هو التفرق والتفارق .
(6) كم سمعت شيخنا مقبلا عليه رحمة الله يقول في وصف غرائب هذا الزمان وبدعه على سبيل التحقير والتقليل من شأن أصحابها :
( .... يضحك منها الرجل من ركبتيه ...).
(7) أي أن الشطط في القول والفعل من ميزة هؤلاء القوم ؛ وأني رغم ردي عليهم لا أقابل شططهم بشطط مثله ؛ إذ الإنصاف مطلوب دائما ؛ ولكن أحملهم ما أوقعوا فيه أنفسهم .

والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي الديان



 


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بلال يونسي ; 04-02-2011 الساعة 10:21 PM. سبب آخر: العنوان
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-02-2011, 07:08 PM
أبو عبد الرحمن حسني السطائفي أبو عبد الرحمن حسني السطائفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: الجزائر "حرسها الله"
المشاركات: 16
أبو عبد الرحمن حسني السطائفي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي بلال

على هذه القصيدة السلفية المباركة
-إن شاء الله-



رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-02-2011, 07:12 PM
أبو عبد الرحمن حسني السطائفي أبو عبد الرحمن حسني السطائفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
الدولة: الجزائر "حرسها الله"
المشاركات: 16
أبو عبد الرحمن حسني السطائفي is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس من قول الشاعر بلال يونسي :



خَوَرٌ بدى في الشيخِ : قالوا ؟ دُونَ خو= فٍ أَوْ حَيَا ؛ تَبًّا لَهُمْ مَا حَاوَلُوا

قالوا تغيَّرَ شيخُنا ؛ سُحقا لهم = قولٌ خبيثٌ في الحضيض يُجَلْجَلُ

آوى بزعمهمُ الضلال وظلمه = بلغ الربى ؛ بلْ عندهُمْ لَمُغَفَّلُ ؟؟

قَالُوا وَقَالُوا .... ؛ فَلْيَقُولُوا مِثْلَمَا = شَاءُوا فَقَوْلُهُمُ لَغًى لَا يُقْبَلُ

فالشيخُ ثَبْتٌ لا يخاف عوادلاً = في صدِّه عن منهجٍ يَتَمَثَّلُ



*****************

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-02-2011, 07:21 PM
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي أبو عبد الرحمن محمد العكرمي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
الدولة: ولايــة غليزان / الجــــزائر
العمر: 35
المشاركات: 238
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي is an unknown quantity at this point
افتراضي

بورك فيك أخي الحبيب بلال

و ليس لي من هدية لك إلا سعيي في تنسيقي لقصيدتك

أو هذان البيتان :


الله أكبر شعركم يا يونسي *** نور تلألأ دائماً يُتَدَاولُ

لن يبلغن شعري لنصف بديعكم *** لو أنني جُزْت الدهور أحاولُ


التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 04-02-2011 الساعة 07:24 PM.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-02-2011, 08:41 PM
أبو أحمد ضياء التبسي أبو أحمد ضياء التبسي غير متواجد حالياً
بارك الله فيه ورفع الله قدره
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 154
أبو أحمد ضياء التبسي is on a distinguished road
افتراضي شكر

بارك الله فيك أخي الحبيب بلال؛
وهذه أبياتٌ متواضعة أشكر لك فيها صنيعك -وأكتبها الآن من ذهني-: [بحر الكامل]

فلتهنكم بشرى النبي المصطفى *** يوم القيامة تُذْبَبِ النيران
عن وجهكم يا من ذببت بقوة *** في دفع بغي الظلم والعدوان
وربيعنا مهما وصفتُ فإنه *** مثل اسمه حقا بلا نكران
__________________


والحقُّ منصورٌ ولكن يُمتَحَن *** ويُبْتَلَى صاحِبُهُ لا تَجْزَعَن


رياض العدني -رحمه الله-

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-02-2011, 08:46 PM
أبو أسامة محمد طنجير السكيكدي أبو أسامة محمد طنجير السكيكدي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 12
أبو أسامة محمد طنجير السكيكدي is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على هذه القصيدة المادحة لشيخنا الشهم العلامة ربيع ؛

ومن فضلك مزيدا من الضبط لأهل التميع فأنا لا أوافقك على التغافل فلا ينبغي معهم التغافل ؛ وإني والله وأنا معكم في مدينتكم لأعجب لأهل التميع إذا أشكلت عليهم أمور راجعوك ( وأنا أعرفك لصحبتي الشخصية بك محب للمنهج السلفي وتحاول الوصول إلى الحق والتعلم ولا تتكبر عن أهل العلم ) ؛ وكلنا إن شاء الله نحب العلم وأهله ونرجو من الله أن يتقبلنا في عباده الصالحين ...

فواصل يا أخي في الطلب ولا يصدنك أهل التشويش

والله المستعان
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-02-2011, 09:09 PM
محمد الحريري محمد الحريري غير متواجد حالياً
سَلَّمه الله وعافاه
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 54
محمد الحريري is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أيها الألمعي على هذه القصيدة البديعة، ذات المعاني الجليلة .


اللهُ أكبرُ شعركم يا يونسي ** قَدْ فاقَ بَدْرا مشْرفا يَتَهَلّلُ

قد فُتّقتْ أكمامُ فيك بوردة ** سَلَفية أثرية لا تَذْبُلُ


بل إنّها صَمْصامةٌ سُنّيةٌ ** موشيَّةٌ قَطعت رديئا يَسْفُلُ

__________________

أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ أُموري كُلَّها**إِنْ لَمْ يَكُن ربّي لَها فَمَن لها ؟
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 04-03-2011, 12:21 AM
أبو عبد الله بلال يونسي أبو عبد الله بلال يونسي غير متواجد حالياً
وفقه الله ورزقه العلم النافع
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 203
أبو عبد الله بلال يونسي is an unknown quantity at this point
افتراضي

إخواني الأحبة بارك الله فيكم جميعا على حسن ظنكم وتشجيعكم وقبل ذلك تواضعكم ؛ وأخص بالأخيرة أخي الضرغام العكرمي ؛ فقد تنزل لي وهو يعلم أني لا اساوي امامه في الشعر قدر خردلة ؛ والله المستعان ؛ هكذا عرفناك يا عكرمي متواضعا لإخوانك ؛ زادك الله من فضله العظيم

وما أنا إلا أدنى من أقل إخواننا السلفيين والله يتقبل ما نعمل ويجعله لوجهه الكريم

وأكرر شكري لكم على التشجيع والتعاون على الخير

كما أشكر أخي أبا أحمد ضياء التبسي على نشر القصيدة في منتديات العلوم السلفية

وكما أتمنى من جميع إخواننا نشر مثل هذي القصائد في مختلف المتصفحات السلفية النظيفة ؛ في الذب عن الشيخ العلامة حامل لواء الجرح والتعديل في هذا العصر وبحق كما قال العلامة الألباني -رحمة الله - وغيره من أئمة الإسلام من مات منهم ومن لا يزال على قيد الحياة ؛ رحم الله ميتهم والحقنا به في دار كرامته ؛ وحفظ حيهم وزاده مكنة في الأرض والعلم ونفعا للإسلام والمسلمين وثباتا على النهج الأحمد

آمين
آمين
آمين

وكما أطلب من إخواني المشرفين تعديل العنوان من :
قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ

إلى :
قَالُوا جَبُنْتَ عَنِ انْتِصَاٍر لِلْإِمَامِ ( دفاع عن الشيخ ربيع المدخلي حامل لواء الجرح والتعديل )
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-03-2011, 02:17 AM
أكرم بن نجيب التونسي أكرم بن نجيب التونسي غير متواجد حالياً
مراقب - وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المشاركات: 684
أكرم بن نجيب التونسي is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا أخي الكريم بلال على هذه القصيدة القوية الرائعة

ونسأل الله أن يحفظ الشيخ العلامة ربيعا المدخلي وأن يثبته على السنة حتى الممات
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 04-03-2011, 02:18 AM
أشرف جلال بن أودينة أشرف جلال بن أودينة غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 8
أشرف جلال بن أودينة is on a distinguished road
افتراضي

أحسن الله إليكم يا شعراء السنة الأشاوس

كم أغبطكم على ما حباكم الله من ملكة شعرية
جزاكم الله خيرا ،

أيها الأفاضل ،في نصر السنة اجتهدوا ،وجدّوا ،نفسي فداكم والأب والجد.
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

.: عدد زوار المنتدى:.




جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة شرفها الله. الساعة الآن: 07:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.7.3, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة لكل مسلم بشرط الإشارة إلى منتديات الشعر السلفي

Security byi.s.s.w

 

منتديات الشعر السلفي