![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
  
		
			
  | 
	|||||||
| كاتب الموضوع | الشاعر أبو رواحة الموري | مشاركات | 45 | المشاهدات | 68719 | 
                        
        |   | 
    
         
 | انشر الموضوع | 
![]()  | 
	
	
| 
		 | 
	أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | 
| 
		 
			 
			#21  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 أضم صوتي إلى صوت الأخ العكرمي وأقول : لا حاجة لما قلته أخي أبا عبد الله فتحقير الذات بهذه الطريقة ليس من التواضع بل هو ضرْب من الهدم , ونحن نسعى إلى البناء  وأبياتك جميلة ودلالاتها رائعة , وخاصة وقوفك فيها على ساكن في آخر القافية فإنه بديع غير أن لي ملاحظة على البيت الأخير : اقتباس: 
	
 فقد وقفت في آخر صدر البيت على ساكن , "التابعينْ" وكان الأولى إعطاؤه حكمه النحوي وهو الفتح في جمع المذكر السالم , فإن قلت : سينكسر الوزن , اقول : نعم , وهذا سر الخطأ الذي وقعت فيه , ولكن يأتي هنا دور الشاعر , فالواجب إعمال القاعدة النحوية ما أمكن , ثم يأتي بعد ذلك النظر إلى الوزن , فإن استقام فالحمدلله , وإن لم فالواجب تعديله .  وملاحظة أخرى في عجز البيت وهي " هذوا" مهيم ( استعمال غير واضح )؟!!!  وآخر الملاحظات على هذا البيت :  أن عندك ثقلا في هذا الشطر : هذوا أهالي السنة بيت الفخار , بين "السنة وبيت" , فإنك احتجت أن تشبع التاء المربوطة لتتلافي النقص الموجود بين الكلمتين , فكأنك قلتَ : السنتي بيت الفخار , وكان الصواب مثلا : فهمُ أهالي سنةٍ بيت الفخار  بارك الله فيكما وأخذ بأيديكما لكل خير  التعديل الأخير تم بواسطة الشاعر أبو رواحة الموري ; 12-21-2010 الساعة 10:33 AM.  | 
| 
		 
			 
			#22  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			بارك الله فيك شيخ الشعراء وبارك فيك أخي أبا عبد الرحمن  
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	أما قولكما أن هذا من التواضع وغير التواضع ؛ فالله يعلم أني لا أعرف حتى موطن الأدباء ؛ فضلا عن أن أعرف السبيل الذي هم سالكوه . ولكن هو جهلي يدافع عني ؛ فأعذر من إخوان كرام مثلكم تعلموا حسن الظن بإخوانهم قبل الحكم عليهم ؛ فعذروني وتركوني أصول وأجول بين أيديهم ؛ فتارة يغلبني الترنح فأسقط وتارة أقف معوجا ؛ وهم مع كل ذلك يقومون وينصحون ولا يملون ؛ ومن ذلك تصحيح شيخ الشعراء الفاضل لآخر بيت من الفضائل ؛ وها أنا أثبته هنا بعد التصحيح ؛ والذي أصاب فيه شيخ الشعراء على عادته أيما إصابة . يا من شمائلهم نأت ثَمَّ اعتلت *** ما لي لحصر خصالهم أي اقتدارْ أهل لكل كريمة أهل الرضا *** أهل السماحة والسخا أهل الوقار يا سائلا عن مذهبي ..اِسمع وَع ِ *** آي الكتاب وسنة تحيي البوار وكذاك فهم الصحب ثم التابعيـْ *** ـنَ هُمُ أهالي سُنَّةٍ بيت الفخارْ  | 
| 
		 
			 
			#23  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 بارك الله فيك أخي أبا عبدالله على صدرك الواسع وحسن تقبلك لهذه الملاحظات واستمراراً في ذكر مزية من مزايا أهل السنة أقول : وزنوا الأمورَ بحكمةٍ ودراية *** ورزانة أعظِمْ به من شانِ 
		 | 
| 
		 
			 
			#24  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			بارك الله فيك شيخ الشعراء على متابعة كتابات إخوانك السلفيين ؛ وصبرك علينا  
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	ومواصلة أقول : حيي وجوها نضرة رقراقة *** تحيا بذكر الله لا تخشى سواه  | 
| 
		 
			 
			#25  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 بارك الله في جميع الإخوة الكرام وفي شيخنا الفاضل على مواصلتكم لذكر مزايا وصفات أهل السنة  
		و سأذكر التوافق والترابط والتلاحم الموجود بين أهل الحديث وأهل الفقه أهل الحديث وأهل الفقه أركان *** وفوق كلٍّ من الركنين بنيان والسقف فوقهما سقفٌ يوحّدهم *** في بيت عزّ به التوحيد سلطان لا يخرجون على نصٍّ إذا اختلفوا *** وحيث كان دليلٌ واضحٌ كانوا ينافحون على التوحيد ما وهن *** ولن يهينوا وإن كلّ الورى هانوا هم خير من فوق أرض الله من بشر *** وليس يلحقهم إنسٌ ولا جان 
				__________________ 
		
		
		
		
		
	
	كُلُ ابنِ أُنثى وَإِن طالَت سَلامَتُهُ *** يَوماً عَلى آلَةٍ حَدباءَ مَحمولُ  | 
| 
		 
			 
			#26  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 حتى لا نهضم جهود أخواتنا المشاركات في المنتدى 
		أنقل لكم مشاركة من قسم الأخوات : كتبت : ابنة السّلف بسم الله الرّحمن الرّحيم حاولتُ بهذا البيتِ: تَبِعُوا النّبيَّ المصطفَى وصِحابِهِ ،،،،،،،،،،،، سلَكُوا دُرُوبَـهُمُ بلاَ رَوغَانِ! بيت آخر : ثم كتبت : ابنة السّلف هُمْ ثابتُونَ الدَّهْرَ في النَّوازِلِ ,,,,,,,, لِلْوَحْيِ مُنْقَادونَ في المسَائِلِ ///////////////////////////// و أظن أن ذين المعنيين أو الصفتين قد تم التطرق إليهما فيما سلف من المشاركات و الله أعلم. التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 12-28-2010 الساعة 02:43 PM.  | 
| 
		 
			 
			#27  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			أحسن الله ليكم ... 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	ارتقبونا ...  | 
| 
		 
			 
			#28  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
||||
		
		
  | 
||||
| 
		
	
		
		
			
			 بارك الله في الجميع أنهم لا يعلِّقون الناس بالماديات أو زهرة الدنيا الفانية , وإنما يعلِّقونهم بربهم جل وعلا , فأقول في ذلك : لم يعْلقوا الدنيا ولم يدْعوا لها * * * * أحداً وما كانوا بها أنصارها بل علَّقوا الأقوام بالربِّ الذي * * * * هو عالم في كلِّ ذا أسرارها  | 
| 
		 
			 
			#29  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			جزاكم الله خيرا على ما تكتبونه من أجل الثناء على أهل العلم  حشرنا الله في زمرتهم 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	وأقول: الله يعلم حبي للألى ورثوا** شرع النبي وما حادوا عن الرشد  | 
| 
		 
			 
			#30  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 
		أما أنا فسأخبر عن تميزهم أسأل الله لنا ولكم التوفيق إلى مرضاته لا يركنون إلى الضلال وأهله. . .مـــتـــمـيزون إذا الأنـام تـخـبـطــوا سارو كما سار النبي وصحبه. . .في دحر أهل الزيغ حين تشططوا 
				__________________ 
		
		
		
		
		
	
	قال الشاعر السلفي فتح القدسي ليس الحديثُ الذي تُلقى عواهنه=رجمًا بغيب يرى كشاهد البصرِ دَمَّاج يا من تربى في حضانتها=جمٌّ غفيرٌ من الأبطال والنُمُرِ دَمَّاج يا من تردَّى في مخالبها=أهلُ الضلال وأهلُ الزيغِ والضَّرَرِ دَمَّاج يا قلعة الإسلام كم رُعِبَت=من ذكرها فئةُ الطغيان والشررِ  | 
![]()  | 
	
	
		
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | 
		
  | 
	
		
  | 
.: عدد زوار المنتدى:.
 
| 
		
		 | 
	
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  | 
    
    ![]()  |