وما أختم به من التعليق على نقول شيخنا المفضال قوله :
(- أن الصحيح من أقوال أهل العلم أن المقتبس من الوحي ليس بوحي , وعليه فيرتفع الحرج , ولا يحتاج حينئذ مقارنته بالوحي , لأن اهل العلم لا يتعاملون معه بأنه نصوص شرعية , وهذا ما تؤيده فتاوى أهل العلم المعاصرين المذكورة سابقا .
- ولكن يبقى أن أهل العلم اشترطوا أن يكون استعماله في غرض شرعي نزيه .).
أوليس الإنصاف يدعونا إلى التأمل ولو برهة من الزمن؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
إذ كيف لا يكون وحيا ثم يشترط أن يستعمل في غرض شرعي نزيه ؛؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل لو استعملته في المباح من المبتذلات اليومية ومخاطبة الأزواج والأولاد يعد غير جائز ؟؟؟؟
فإن كان نعم فهذا اعتراف أنه وحي ؛ وإن كان لا ؛ فقد خالفوا من حكى الإجماع في الباب من أهل العلم ؟؟؟؟؟
ثم لماذا يلام من يستعمله في المعاني المبتذلة غير المحرمة وهو يستفتي فيقال له : هو ليس وحيا وإنما كلام ككل كلام ؛ وهل الكلام ككل كلام في نطقه ما يلام غير السباب وكثرة الملام وما أشبههما من الآثام ؟؟؟؟؟؟؟