أبو زياد حمزة الجزائري
03-12-2011, 05:11 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, أمَّا بعد:
فمن الأحاديث المشتهرة على الألسنة, وفي كُتُب الأشعار والأدب
حديث قس بن ساعدة الإيادي من أن وفد عبد القيس
وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
أيكم يعرف قس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: كلنا نعرفه يا رسول الله،
قال: فما فعل؟ قالوا: هلك, قال:
ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول:
أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا، من عاش مات،
ومن مات فات، وكل ما هو آت آت،
إن في السماء لخبراً ، وإن في الأرض لعبراً، مهاد موضوع، وسقف مرفوع،
ونجوم تمور، وبحار لا تغور، أقسم قس قسماً حقاً لئن كان في الأرض رضىً ليكونن سخط ....)) الحديث.
وهذا الحديثُ رواه الطبراني في المعجم الكبير, والذهبي في (دلائل النبوة) وغيرهم, وقد تكلَّم حوله ابنُ كثير رحمه الله في (البداية والنهاية) - الجزء الثاني, وذكرَ له طُرُقًا,وقال ابنُ الجوزي في (الموضوعات): هذا الحديث من جميع جهاتِه باطل.
فنرجو من الإخوة أن يمدوننا بما لديهم عن هذا الحديث, وما هو الأرجح في درجته.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, أمَّا بعد:
فمن الأحاديث المشتهرة على الألسنة, وفي كُتُب الأشعار والأدب
حديث قس بن ساعدة الإيادي من أن وفد عبد القيس
وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
أيكم يعرف قس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: كلنا نعرفه يا رسول الله،
قال: فما فعل؟ قالوا: هلك, قال:
ما أنساه بعكاظ على جمل أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول:
أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا، من عاش مات،
ومن مات فات، وكل ما هو آت آت،
إن في السماء لخبراً ، وإن في الأرض لعبراً، مهاد موضوع، وسقف مرفوع،
ونجوم تمور، وبحار لا تغور، أقسم قس قسماً حقاً لئن كان في الأرض رضىً ليكونن سخط ....)) الحديث.
وهذا الحديثُ رواه الطبراني في المعجم الكبير, والذهبي في (دلائل النبوة) وغيرهم, وقد تكلَّم حوله ابنُ كثير رحمه الله في (البداية والنهاية) - الجزء الثاني, وذكرَ له طُرُقًا,وقال ابنُ الجوزي في (الموضوعات): هذا الحديث من جميع جهاتِه باطل.
فنرجو من الإخوة أن يمدوننا بما لديهم عن هذا الحديث, وما هو الأرجح في درجته.