المعارضة المائية , لمن مدح المشروبات الغازية

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

كتب الأخ محمود البلوي موضوعا على منتدى منابر النور فيه :




هل بلغكم قصيدة في وصف المشروب الغازي ؟
إذن خذوا هذه .



ألا قومي بصحنك انعشينا *** و هاتيها و والي لا روينا

بعلبتها يحف الثلج و اسحب *** أذينتها فتغـري الشاربينا

و صوت الغاز يسمع بعد خضّ *** فتلفي القوم عندك حاضرينا

و ذي عمل إذا ما يشتهيها *** أهان المال فيها قد أديـنا

يقعق صوتها في الحلق منـه *** و تنعش للضيوف إذا أتونا

فسبحان الإله عظيم صنع *** من الإنعاش في علب كفينا






فما رأيكم ؟



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ


فكان مني أن عارضته بأبيات قليلة مدحت في الماء و ذممت مشورب الغاز فإليكموها :




ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



جزاك الله خيرا

محمود البلوي , بورك فيك

هذه معارضة لما كتبته , و قد أعجبتني مشاركة و إشادتك بالمشروب الغازي

لا بارك الله فيه ((ابتسامة)) فإني من أكثر الناس تضررا و ولعاً و إدماناً عليه !!!

و الله المستعان.

///////////////





تظن الغاز ينفع للشباب *** و منه الضرّ كلّ الضرّ فيناَ

و قد علمت جموع الخير طرّاً *** بتجربة أمام الحاضريناَ

بأن الغاز شر مستطير *** فداوم وصله , كالهاجرينا!!

فلا تكثر فشرب الماء خير *** و فيه حياتكم يا شاربيناَ

يجرجر صوته في الحلق منا *** و يذهب ظمأة للعاطشينا

و إن هفت النفوس إلى الشراب *** فلازم دائماً للمَنْدَرِينَا(1)

فذاك البرتقال يطيب دوماً *** وحتّى قشوره بالفِيتَمِينَا(2)


ــــــــــــــــ
(1) المندرين -mandarine- , فرنسي عربته للضرورة , و هي نوع من أنواع البرتقال الصغير الحجم.
(2) الفيتامين كلّ الناس تعرفها , لا تحتاج إلى القاموس المحيط و لا إلى غيره ((ابتسامة)).

[فتحي العلي]

بارك الله فيك
يا شاعرنا المتميز
أبداع في أبداع
يا شاعر الجزائر
أو قل الشمال الأفريقي
ولا تقل هذا مني غلو
ولكن هذا واقع ماله
من دافع
بوركت

[أبو عبد الله بلال يونسي]

أحسن الله إليك أبا عبد الرحمن أيها البارع الألمعي ...

إخالك أسد الشرى وفحلا ظل في الورى في زمان تنكر بنوه للأدب وأهله ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

فلم يسلم من ذا العار المغرق في الشنار عالم ( بل في ظن من لا يعرف العالم الحق ) و جاهل إلا ما نذر وهم قليل ...

فاللهم اهدنا ونجنا وعافنا وبالفردوس كافنا ...

آمين
آمين
آمين

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيك أخي العكرمي على هذه المعارضة التي تبعث الطرفة والدعابة,إلا أن قولك: فدام وصله , كالهاجرينا!!يبدو لي فيه انكسار ولعله فداوم بزيادة الواو.
وقولك:فتلك البرتقال تطيب دوماً *** وحتّى قشورها بالفِيتَمِينَا(2)
أنَّثتَ جنس البرتقال وحقُّه أن يذكَّر
والشطر الأخير دخله الجمم وهو حذف الميم من مفاعلن.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

غفر الله لك أخي فتحي العلي أسأل الله أن يهديك لمعرفة درجتي الحقيقة في هذا الفن

لقد أبعدت النجعة و ما أصبت بتاتاً

و لئن نظرت إلى إخواننا الشعراء

من أهل السنة السلفيين في الجزائر

عجبت , بل منهم الشيوخ الأفاضل

ممن لهم قدم راسخة في الأدب و العلم

فأنا لي سبقهم و بيني و بينهم

كما بين الأرض و القمر

و حالي و حالهم , كحال الراكب على الأتان

يرجو بها لحاق الفرسان , و الله المستعان.

- هذا ما كتبته تعليقا على ثناء أخي فتحي في منتديات منهاج الرسول , و أقول لك الآن ما دمنا في منتدى الشعر

لا تذهب بعيدا لتعرف صدق ما أخبرتك

فدونك من المعلقين

الشاعر الفحل الأديب أبو عبد الله بلال

و دونك شاعرنا و شيخنا و أديبنا محمد رحيل

و هذا غيض من فيض


--------------------------



أخي الحبيب بلال

رفقاً بأخيك و هون عليك , فإني أحسبك

تتحدث عن آخر .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


شيخي الوقور محمد رحيل رفع الله قدرك

- تقويمك الأول صحيح و قد زلت اصبعي حالة الكتابة على الجهاز.

- التقويم الثاني استفدت منك تذكير البرتقال و كنت أحسبها مؤنثة .

- أما قولك أن في الشطر جمم و هو حذف الميم من مفاعلن , فلم أجد ما ذكرت

و قطع العجز تجد صدق ما ذكرت لك :

و حَتْتَقُشُو / رُهَا بِلْفِيـ / تَمِينَا
01011/0101011/0111011
مفاعلَتُن / مفاعلْتُن / فعولنْ.

و الله أعلم .

[الأستاذ محمد رحيل]

جزاك الله خيرا,أظن تقطيعك للشطر فيه وهم وهو قولك:و حَتْتَقُشُو
صوابه:
وحتْتَى قشورها
/ / 0/0// 0//
وموضع الجمم كنتُ أحسبه يبدأ من{ ها}لكن يبقى الكسر في الكلمة الأولى .رفع الله قدركم أخانا العكرمي.

[الشاعر أبو رواحة الموري]

صدقتَ ورب الكعبة أخي أستاذ رحيل في انتقادك الاخير
من قول أخينا العكرمي : وحتى قشورها
فإنه لا بد أن يقرأها لزاما بحذف الألف المقصورة حتى يستقيم معه الوزن , ومع ذلك يبقى به ثقل وإن كان أخف من ما لو كانت الألف مثبتة

شاكراً لاخي العكرمي معارضته في ذمه المشروباتِ الغازيةَ التي كان قد انبرى البلوي لمدحها

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب

و لقد كنت كتبت تعليقا به ما ذكرتم من توجيه بخصوص " حتى"

على أنني أثبتها بدون ألف مقصورة حال التقطيع

دفعا للثقل

و لكن انقطع الربط , فكان أن ضاع الذي كتبت

و ما إن عاد حتى وجدتك سبقتني

في التعليق على الشيخ محمد

فبورك فيكما و حفظكما الله .

[عبد الحق آل أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم



فهذه معارضة لما كتبه الإخوة الفضلاء، وأخص بالذكر الأخ الفاضل " العكرمي " ، فبعد ما قرأت قصيدتكم أعجبتني فقلت في نفسي لعلي أحاول شيء في هذا المضمار، وإن لم أكن بذاك في هذا...لكن هي مجرد تلسية وحاولة..قد تجد التصويب أو التأييد..والمهم في ذلك الاستئناس والإيناس..فبدأ:



تظن الغاز ينفع للشباب *** و منه الضرّ كلّ الضرّ فينا



َفذاك مصران بطن مزيَّر!...وتجشؤٌا كصَوت خنزير فينا



و قد علمت جموع الخير طرّاً *** بتجربة أمام الحاضريناَ



أن شاربها ذا رشاش مُدَّفَع...فإذا ما انطلق نفَّر الحاضرينَ



[و] بأن الغاز شر مستطير *** فداوم وصله , كالهاجرينا!!



ولا تأنس بغير "رامي" فَحُلْوُ... مَذَاقِ لُـبِّاهَا وِصَالُ لَذَّةٍ المحبينا



[و]لا تكثر فشرب الماء خير *** و فيه حياتكم يا شاربيناَ



ذاك ما جاء في محكم تنزيل.. في سورة الأنبياء الآية ثلاثينَ



وما في الماء من إرواء عطشان...ليس بذاك في غازات المبتلينا



يجرجر صوته في الحلق منا *** و يذهب ظمأة للعاطشينا



وآه على قهوة سمراء بهيل...تطيب روائها للحاضرينا



أو خلجنان وشاي أخضر منعنع...منقَّع بالمنافع مع الطُّمينا!



و إن هفت النفوس إلى الشراب *** فلازم دائماً للمَنْدَرِينَا



نظير " رامي" تلك الذي وصفت...وإن شئت فعليك بالطامسونا!

فذاك البرتقال يطيب دوماً *** وحتّى قشوره بالفِيتَمِينَا



(فسبحان الإله عظيم صنع)...من طيبات رِزْقُهُنَّ كُفـينا



---



وكتبه/ تسلية وليس بشاعر!

(عبد الحق آل أحمد)

-عفا الله عنه-

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

جزاك الله خيرا عبد الحق

أحببتك خوضك للميدان

و جولتك بين ما فيه من بحار و خلجان

غير أنك جانبت الصواب في الوزن

و أتت غالب أبياتك مكسورة


و الله المستعان.

[عبد الحق آل أحمد]

بوركت يا أخي أبا عبد الرحمن...

وقد اعترفت فيما سبق أني لست بفارس هذا الميدان...

وغاية ما فيه التلسية لأخي العكرمي من غليزان...

ويمكنك تعديل ما ظهر لك من اختلال الأوزان...

مع الشكر الموصول والعرفان..

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

حياك الله أخي الفاضل

و لا عدمنا إخواننا الناصحين

و القابلين للنصيحة.

[الأستاذ محمد رحيل]

بارك الله فيك أخي عبد الحق هذا الجهد المبذول وإليك هذه الأبيات:

أعبد الحق قد رمت الولوجا*****لتحظى بالسُلُوِّ مع الصحاب

أرى نفسا تقودك للمعالي *****فطاوعها برفق ٍفي الطِّلاب

ودرِِّبْها على الوزن الصحيح*****وعلِّمْها البحور مع الخطاب

فليت العكرميَّ يراك يوما ***** أتيت الشعر في ثوب قَشَاب

صحيح الوزن ملتئم الكلوم[1]**يجيد الهجْو مع لين العتاب

فلا تعجز فإن الأمر سهل *****وبادر بالركوب مع الشباب

[1] الكلوم: الجروح.

[أبو عبد الرحمن محمد العكرمي]

جزاك الله خيرا شيخي الحبيب محمد


و بورك فيك تشجيعك للأخ عبد الحق


و بودي لو الله لو يكون بيننا بدل عشرة شعراء


ألف شاعر كلهم على النهج السلفي

و ما ذلك على الله بعزيز

[عبد الحق آل أحمد]

الأستاذ الفاضل/ محمد رحيل ؛ جزاكم الله خيرا على الأبيات التشجيعية، وبارك الله فيكم، وإن شاء الله تعالى ستكون هناك محاولا شعرية-رغم وجود بعضها مسودة-؛ لكن فيما يستقبل -إن شاء الله تعالى-لعل الله ييسر لي شيء منها، لكنها تحتاج لتقييم منكم ومن الأخ العكرمي ومن لديهم تمكن ومستوى عالي في هذا الباب، وبارك الله فيكم..

بالمناسبة ما هي نصيحتكم والإخوة الشعراء لمن أراد أن يكون شاعرا يتقن الأوزان والبحور وما إلى ذلك؟

[أبو عبد الله بلال يونسي]

أحسن الله إليك أخي عبد الحق آل أحمد على المشاركة الطيبة النافعة إن شاء الله ....

وبخصوص سؤالك وإن لم أكن من أهل الاختصاص ولا أبلغ شأوهم ؛ إلا أني أنصح نفسي الظلومة أولا وإخواني :

أن أول ما يجب في ذا الباب هو ملازمة تقوى الله عز وجل ومجاهدة النفس على الإخلاص لرب العباد مع توطينها على الصبر دون الغفلة عن مداخل الشيطان بترك حظوظ النفس ومجانبة الهوى وتجديد النية كل مرة ؛ مع ابتغاء الأجر من الله وحده ...

والبدء بدراسة كتاب ميزان الذهب في صناعة شعر العرب ونقد الشعر لقدامة بن جعفر مع الكافي في علمي العروض والقوافي لنويوات والذي قدم له المبارك الميلي رحمه الله ....

فإذا انتهيت من هذه الكتب بضبط متقن قد تكون مشاركا في ذا الباب فرسانه كالعكرمي و شيخه وأستاذ الجميع رحيل وشيخ الشعراء كلهم والأدباء قلهم وجلهم أبي رواحة الصنديد ....

والله أعلم وهو الهادي لا إله إلا هو العزيز الحكيم

[عبد الحق آل أحمد]

بوركتم أخي الأديب: بلال يونسي على النصيحة الغالية فإن الإخلاص لله تعالى شرط تتابعي لا ينفك عنه المسلم إلى أن يلج القبر، واستحضار النية وتقوى الله والصبر على ذلك من أسباب العناية الربانية للعبد ، فجزاكم الله خيرا على التذكير وأحسن الله إليكم، كما أنني أعلمك سلمكم الله أن البحث جاري عما أرشدت إليه -حفظك الله- من كتب،والقراءة فيها إن شاء الله تعالى، لعلي أسير سير الركبان في هذا الميدان...وليس ذلك على الله بعزيز..والله المستعان..

[أبو عبد الله بلال يونسي]

أحسن الله إليك أخي عبد الحق آل أحمد على تواضعك الجم و حسن خلاقك ...

و قد تظنن أني قرأت تلك الكتب التي وجهتك لقراءتها ؛ وإنما نصحني بها بعض الأفاضل فأردت أن يعم النصح ؛ فكنت ناقلا لا مؤصلا ....

[الشاعر أبو رواحة الموري]

بارك الله في الجميع على هذا الإثراء والمشاركات الفعالة
ملاحظة :
وقد نقلت ما تبقى من مشاركات هذا الموضوع إلى موضوع مستقل بعنوان :
طلب : أرجو أن تسعفني أبا عبد الله بالكتاب الذي قدم له الشيخ مبارك الميلي
على هذا الرابط
http://www.salafi-poetry.net/vb/showthread.php?t=2979