أم جابر السلفية
01-12-2010, 09:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله الرحيم
السؤال: ما حكم النوم على البطن؟ وما حال حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن هذهالضجعة لا يحبها الله؟(2)
الإجابة:
الحديث عن قيس بن طخفة(3) ويقال له: طهفة، كما ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب، وهو حديث معل؛ فإن ولد قيس راويالحديث عن قيس مجهول، وقد اختلف في الحديث اختلافًا كثيرًا، أبان اضطرابه ابن عبدالبر وغيره، وقد جاء من حديث أبي هريرة إلا أن الصحيح أنه حديث قيس بن طهفة وليس حديث أبي هريرة، فقد رواه ابن أبي ذئب عن خاله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بهذاالسند عن ابن قيس بن طهفة عن قيس، هؤلاء الذين رووه هم الإثبات، ورواه بعضهم وخالف فيه الأثبات في هذا السند وجعله من حديث أبي هريرة.
والحاصل: أن ابن أبي حاتم نقل عن أبيه: أن الحديث حديث قيس وليس هو حديث أبي هريرة، وكذلك قال البخاري رحمةالله عليه فرجح البخاري وأبو حاتم: أن حديث أبي هريرة ليس بصحيح وأنه وهم، وإنما هوحديث قيس بن أبي طخفة، وهو المحفوظ وقد عرفت أنه معل بجهالة ولد قيس وبالاضطراب فيه، وعلى هذا فالنوم على البطن قال بعض أهل العلم: محرم على ظاهر هذا الحديث، وأنت ترى أن الحديث لا يصح، وإذا كان كذلك فننصح بترك هذه الضجعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حفظ عنه أنه كان يضطجع على جنبه الأيمن يضع يده تحت خده ويقرأالأذكار وينام، أما النوم على البطن فلم يثبت عنه ولم نعرف عن السلف رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والآخرين أنهم كانوا ينبطحون علىبطونهم، فلا ينبغي ذلك.
.................................
(1) الجواب الكافي علىأسئلة اليافعي، بتاريخ: ليلة السبت 22شوال1422ه.. دماج - دار الحديث.
(2) رواهالبيهقي في الإيمان (4539)، وابن حبان في صحيحه رقم (5640).
(3) رواه أحمد فيالمسند رقم (
24333).
:المصدر\\الكنز (file://الكنز/) الثمين على أسئلة طلبة العلم والزائرين
للعلامة المحدث أبي عبد الرحمن يحي الحجوري حفظه الله
............................
والحديث قد أعله الإمام الوادعي رحمه الله في استدراكه على أخطاء الحاكم
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم(الإضجاع على الشق الأيمن )
السلام عليكم ورحمة الله الرحيم
السؤال: ما حكم النوم على البطن؟ وما حال حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إن هذهالضجعة لا يحبها الله؟(2)
الإجابة:
الحديث عن قيس بن طخفة(3) ويقال له: طهفة، كما ذكر ابن عبد البر في الاستيعاب، وهو حديث معل؛ فإن ولد قيس راويالحديث عن قيس مجهول، وقد اختلف في الحديث اختلافًا كثيرًا، أبان اضطرابه ابن عبدالبر وغيره، وقد جاء من حديث أبي هريرة إلا أن الصحيح أنه حديث قيس بن طهفة وليس حديث أبي هريرة، فقد رواه ابن أبي ذئب عن خاله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بهذاالسند عن ابن قيس بن طهفة عن قيس، هؤلاء الذين رووه هم الإثبات، ورواه بعضهم وخالف فيه الأثبات في هذا السند وجعله من حديث أبي هريرة.
والحاصل: أن ابن أبي حاتم نقل عن أبيه: أن الحديث حديث قيس وليس هو حديث أبي هريرة، وكذلك قال البخاري رحمةالله عليه فرجح البخاري وأبو حاتم: أن حديث أبي هريرة ليس بصحيح وأنه وهم، وإنما هوحديث قيس بن أبي طخفة، وهو المحفوظ وقد عرفت أنه معل بجهالة ولد قيس وبالاضطراب فيه، وعلى هذا فالنوم على البطن قال بعض أهل العلم: محرم على ظاهر هذا الحديث، وأنت ترى أن الحديث لا يصح، وإذا كان كذلك فننصح بترك هذه الضجعة؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حفظ عنه أنه كان يضطجع على جنبه الأيمن يضع يده تحت خده ويقرأالأذكار وينام، أما النوم على البطن فلم يثبت عنه ولم نعرف عن السلف رضوان الله عليهم من النبي صلى الله عليه وآله وسلم والصحابة والآخرين أنهم كانوا ينبطحون علىبطونهم، فلا ينبغي ذلك.
.................................
(1) الجواب الكافي علىأسئلة اليافعي، بتاريخ: ليلة السبت 22شوال1422ه.. دماج - دار الحديث.
(2) رواهالبيهقي في الإيمان (4539)، وابن حبان في صحيحه رقم (5640).
(3) رواه أحمد فيالمسند رقم (
24333).
:المصدر\\الكنز (file://الكنز/) الثمين على أسئلة طلبة العلم والزائرين
للعلامة المحدث أبي عبد الرحمن يحي الحجوري حفظه الله
............................
والحديث قد أعله الإمام الوادعي رحمه الله في استدراكه على أخطاء الحاكم
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم(الإضجاع على الشق الأيمن )